•  大 雁 气 功

     

    Le Da Yan Qi Gong est un style de Qi Gong très ancien. On attribue sa paternité au moine bouddhiste Si Dao An ayant vécu sous la dynastie Jin au troisième siècle de notre ère.  Il s'est élaboré, développé et transmis dans le secret de l’école Taoïste des montagnes Kun Lun pendant 17 siècles. Depuis 1978, le Grand Maître Yang Mei Jun l’a dévoilé et transmis au grand public. Son fils Maître Chen Chuan Gang et ses proches disciples continuent à développer et à répandre son enseignement.

    Le Qi Gong de l’Oie Sauvage est constitué de méthodes nombreuses et variées, en mouvement et en méditation qui invitent le pratiquant à prendre conscience de son corps en lien avec sa respiration, et à se mouvoir avec souplesse et fluidité, afin de libérer les circulations d'énergie interne.

    Les méthodes dynamiques (Dong gong) proposent aussi bien l'imitation des mouvements élégants de l'Oie Sauvage, organisés au sein de chorégraphies précises et rythmées, que des exercices d'éveil des méridiens, d'ouverture et d'assouplissement des articulations, et de renforcement du corps.

    •  1ère méthode : «64 premiers enchaînements»
    • 2ème méthode : «64 derniers enchaînements » 
    • 3ème méthode :« Enrouler les mains et 8 trigrammes »,
    • 4ème méthode :« Trépieds et spirales »
    • 5ème méthode :« Paumes de coton»,
    • 6ème méthode :« Tapoter pour un corps vigoureux »
    • 7ème méthode :« Étirer les lombaires »
    • 8ème méthode :« Poings des cinq éléments et 8 trigrammes »,
    • 9ème méthode :« Ouvrir la poitrine et libérer les arômes »
    • 10ème méthode :«Paumes de l'Oie Sauvage»
    • 11ème méthode :« Épanouir et développer la nature et l'intelligence »
    • 12ème méthode :« Renforcer les Reins»
    • 13ème méthode :« Marche de la fleur de prunier »
    • 14ème méthode :« Sept étoiles de la Grande Ourse »
    • 15ème méthode :« Poings de coton »
    • 16ème méthode :« Transformation des tendons »
    • ...

    Les méthodes méditatives (Jing gong) sont associées à des pratiques d'intériorisation, de respiration, de visualisation et de mouvements répétitifs pour le renforcement de l'énergie interne et l'apaisement du Coeur et le rayonnement de la conscience.

    •   1ère méditation: «Cinq phases»
    • 2ème méditation: «Quiétude du Cœur » 
    • 3ème méditation:«Visualiser à distance et transformer l'élixir  »,
    • 4ème méditation:«Transmission secrète  »
    • 5ème méditation:« Ouvrir les points»,
    • 6ème méditation:« méditation bouddhiste Chan pour transformer les arômes »
    • ...

    Les concepts essentiels dans le Da Yan Qi Gong :

    • État relaxé du Corps, tranquillité du Cœur, vide de l'Esprit
    • L'harmonie Yin-Yang dans le mouvement: haut-bas, centre-périphérie, gauche-droite, avant-arrière, court-ample, lent-rapide,...
    • les circulations célestes (micro, mini, petite, grande, Ciel-Terre, cycles de l'eau et du feu)
    • la libre circulation du Qi dans les 12 méridiens principaux, 15 collatéraux et 8 vaisseaux merveilleux
    • la respiration abdominale inversée
    • le mouvement de la globalité du corps
    • la réalisation de l'unité des trois Trésors:corps-souffle-esprit
    • L'ouverture de l’œil céleste
    • le renforcement, la transformation du Qi et le raffinement de l'élixir dans les trois Dan Tian

     Le Da Yan Qi Gong  a aussi développé des formes thérapeutiques et des  formes "martiales"

     

    Quelques vidéos de Maître Chen Chuan Gang:

    voir 1ère méthode par Maître  Chen Chuan Gang

    voir 2ème méthode par Maître  Chen Chuan Gang

     voir la 6ème méthode par Maître Chen Chuan Gang (à partir de la 2ème minute)

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  •  智 能 气 功

     

    Le Zhi Neng Qi Gong est un style de Qi Gong créé par le Docteur Pang He Ming dans les années 70 et qui s’est rapidement développé en Chine. Il a été introduit en France par Maître Zhou Jing Hong dès 1989, et par d'autres professeurs chinois (Wei Qi Feng, Zang Wen Chun,...), et y compte de nombreux pratiquants.

    Le Zhi Neng Qi Gong est une science moderne du Qi qui s'appuie sur les pratiques ancestrales et traditionnelles du Qi Gong et une théorie spécifique développée par le Dr Pang: la théorie de l'entièreté Hun Yuan.

    Le Zhi Neng Qi Gong invite le pratiquant à prendre conscience et à cultiver une certaine qualité de Qi qui anime tous les êtres vivants et l'univers entier: Hun Yuan Qi, le souffle primordial .

    La pratique consiste à capter cette force de vie originelle de la nature , à la ressentir en soi, à développer une conscience de plus en plus subtiles de son corps multidimensionnel, à harmoniser son Cœur (émotions, activités mentales, ...) en y cultivant les vertus "DE",  à raffiner son Esprit originel Yi Yuan Ti

    Différentes techniques sont utilisées: les mouvements du corps, les postures, la respiration, les récitations de sons et de mantras, les mudras, la visualisation et l'imagination...

    Véritable méditation en mouvement, le Qi Gong de la Sagesse permet de rentrer dans un état de communion  avec soi-même et la Nature, afin de se ressourcer, d'élever son niveau de santé corps-esprit, d’apaiser les mouvements du cœur, et de développer les pleines potentialités de son être.

     Par la simplicité de ses mouvements et la douceur de ses enchaînements, le Zhi Neng Qi Gong s’adresse à tous, quels que soient l’âge et la condition physique.

     

    Programme du style

     4 niveaux de travail du Qi illustrés par les méthodes suivantes :

    •  1ère méthode : enrichir l’énergie interne en captant l’énergie naturelle environnante
    • 2ème méthode : régulariser le flux de l’énergie dans les différentes parties du corps afin de les fortifier et de les assouplir
    • 3ème méthode : rééquilibrer le fonctionnement des 5 systèmes organiques et harmoniser les émotions
    • 4ème méthode : Huit exercices pour nourrir le Qi dans le canal énergétique central Tai Ji

    Pratique des sons vibratoires et des mudras

    Méditations, respirations

    Dao Yin, auto-massages

    Ballons Spirales

    Qi gong spécifiques pour les yeux, les oreilles, le cerveau, le Foie, la digestion, le sommeil, la colonne vertébrale, …

    Enseignement théorique et pratique de l’énergétique traditionnelle chinoise (Qi, Yin Yang, 5 éléments, Dan Tian, méridiens…).

     

    Quelques vidéos du Docteur Pang He Ming  ci-dessous:

    • présentant la 1ère méthode ici
    • démontrant "tirer l'énergie: La Qi Fa" ici
    • expliquant les enchainements 1 à 3 de la 3ème méthode ici
    • expliquant les enchainements 4 à 7 de la 3ème méthode ici
    • expliquant les enchainements 7 à 10 de la 3ème méthode ici
    • expliquant les enchainements 10 à 13 de la 3ème méthode ici
    • démontrant "tirer l'énergie: Chen Qi Fa" ici
    • présentant quelques éléments des ballons spirales en 9 vidéos:ici
    • dans quelques conférences en chinois ici

      Quelques liens sur Maître Zhou Jing Hong:

    Aller sur son site ici

       Quelques vidéos sur Maître  Wei Qi Feng:

            -démontrant la 1ère méthode (Peng qi guan ding fa) de Zhi Neng Qi Gong ici:

         -démontrant la 2ème méthode (Xing shen Zhuang) de Zhi Neng Qi Gong ici:

         -démontrant la méthode de méditation debout (San xin bing zhan zhuang) Zhuang) de Zhi Neng Qi Gong ici:

     

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  • Zhou Shang Yuan est une association loi 1901 à but non lucratif dont la vocation est de promouvoir et favoriser la pratique et l'enseignement des arts énergétiques chinois, notamment du Qi-Gong.

    舟     上      源

    zhou    shang     yuan

    Zhou : ancienne embarcation, bâteau

    Shang :

    • changer d'état, progresser, faire apparaître un nouvel état
    • remonter à, aller en haut, se rendre à, s’élever
    • s'appliquer à, agir à un moment déterminé
    • action de réunir des choses séparées

    Yuan: la source, l'origine Jonque (Aquarelle par Yvan Lemeur)

     Voyager en bateau, c'est laisser la terre ferme pour se laisser porter par le mystère de l'eau.

     C'est découvrir de nouveaux horizons, aborder une autre rive et revenir au port, différent.

     Suivre les flux et reflux de l'onde, les courants et les vents, accompagner les forces naturelles permet de voyager plus confortablement, avec économie et sans péril, rendant la traversée plus enrichissante et sereine.

     La pratique du Qi Gong invite à rendre la croisière de la vie plus agréable et épanouissante, nous conduisant à découvrir et à embellir notre paysage intérieur, et à accéder à une meilleure connaissance de soi et du monde.

     Cela suppose de prendre du recul avec ses habitudes quotidiennes afin de lâcher prise avec ce qui nous encombre et nous parasite, et peut se révéler facteur de mal-être au niveau corporel ou psycho-émotionnel.  

     Par les mouvements souples, et fluides du Qi Gong, par la régulation de la respiration, par l'attention que le pratiquant porte à la qualité de son geste et aux sensations internes, l'esprit s'apaise et le corps se détend. Les flux d'énergie qui nous animent nous deviennent plus perceptibles et évidents. Nous apprenons alors à les accompagner et à les équilibrer pour améliorer notre santé, vivre plus sereinement et trouver un accord plus juste avec soi et les autres.

     Ce voyage en corps et en conscience que permet le Qi Gong est sans cesse renouvelé. Inlassablement nous affinons notre gestuelle, notre souffle et notre concentration pour gagner en élégance, en bien-être et en liberté. 

     Notre vitalité s'en trouve dynamisée, notre santé se renforce, notre esprit est plus tranquille et fécond, et notre relation au monde devient plus harmonieuse.

     

    Jonque (Aquarelle par Yvan Lemeur)

     

     L'association compte une trentaine de membres qui se répartissent en quatre séances hebdomadaires.

     Pour devenir membre de l'association, il suffit d'adhérer en tant que pratiquant, sympathisant, ou bienfaiteur.

    Pour plus de renseignements, contactez-nous

     

    Temple de Houei Neng

     


  • Qi (气) - prononcer "tchi"- est couramment traduit par souffle ou énergie .

    Dans la tradition chinoise, on considère que tout dans l'univers est souffle-énergie.

    Toutes les substances ( matérielles et non matérielles) de l'univers, tous les mouvements et toutes les transformations, toutes les informations diffusées, transmises et échangées sont des manifestations d'un souffle-énergie primordial qui  constitue et agrège toutes les formes et existences, visibles ou invisibles, animées ou inanimées.

    La vie de l'univers et de toutes ses composantes est le résultat d'une oscillation harmonieuse entre deux polarités (ou phases) de ce souffle-énergie originel nommées traditionnellement Yin et Yang.

    La polarité (ou phase)  Yin est la tendance de l'énergie à densifier, à concentrer, à diminuer le niveau vibratoire, à refroidir, à alourdir et faire descendre, à ralentir les processus et  figer sous forme visible comme par exemple la matière, à obscurcir. Symboliquement, elle correspond à la Terre . Dans l'humain, elle s'exprime davantage dans le Corps (Xing) ; elle est structurante et nourricière.

    La polarité (ou phase) Yang est la tendance de l'énergie à dilater, à disperser, à augmenter le niveau vibratoire, à réchauffer, à alléger et faire monter, à accélérer les processus, à dynamiser et mobiliser, à éclairer. Symboliquement, elle correspond au Ciel. Dans l'humain, elle s'exprime davantage dans l'Esprit (Shen) qui englobe toutes les dimensions émotionnelles, affectives, psychologiques, cognitives, et spirituelles .

    Entre Matière et Esprit, entre Ciel et Terre, l'énergie est intangible, invisible et insaisissable, en mouvement ininterrompu, en transformation incessante.

    Dans l'être humain, ce souffle correspond à la force de vie, à l'expression de la vitalité.

    Un aspect fondamental de la vitalité d'un être vivant est le capital de vie. C'est la composante innée de la vie qui est l'expression de l'énergie originelle transmise à la naissance.  La vitalité  est soutenue, alimentée et enrichie par l'énergie des aliments et des boissons, de l'air, du soleil, des astres et de l'univers. C'est la composante acquise, post-natale, du souffle de vie.

    Le souffle de vie Qi imprègne et est présent dans toute la substance matérielle du corps. Il se concentre et circule dans des vaisseaux et des méridiens. Il se stocke dans des réservoirs (Dan Tian) ou des mers. Il est en interrelation constante avec l'environnement de vie, le climat, les saisons.

     

    Gong (功) correspond à une activité, un travail, une action qui demande du temps, des efforts, de la patience et de la persévérance, afin d'accroitre son habileté, d'augmenter ses aptitudes et capacités, et obtenir des mérites et une maitrise dans la réalisation.

     

    Le Qi Gong (气功) invite le pratiquant à se mettre à l'écoute et à "travailler" avec les souffles externes de l'environnement, et avec ses propres énergies internes, de façon à être en harmonie avec les mouvements, les changements et les rythmes de la Vie.

    Le terme générique Qi Gong recouvre un grand nombre de pratiques apparues depuis des temps très reculés en Chine. Dans les temps anciens, ces pratiques étaient appelées She Sheng ou Dao Yin, termes qui signifient l'Art de cultiver la santé et de conduire la vie. Actuellement, il existe plusieurs centaines de styles de Qi Gong.

    Un style de Qi Gong est un ensemble d'exercices spécifiques qui a été élaboré par des générations de Maîtres afin de mieux "capter" les énergies bienfaisantes de l'environnement,et de rendre plus fluide et harmonieux le fonctionnement et la circulation des souffles vitaux dans l'organisme.

     

    La pratique du Qi Gong renforce la santé en libérant les tensions corporelles et psycho-émotionnelles, améliore le bien-être. Elle  permet d’unifier le corps et l’esprit afin de retrouver un état de calme profond et de paix intérieure, et une relation plus harmonieuse et respectueuse avec soi, avec autrui et avec le monde qui nous entoure .

     Comme simple loisir ou comme art de vie, le Qi Gong est accessible à tous : enfants, étudiants, actifs, séniors, artistes, sportifs...

    Il offre l'opportunité d'explorer et de ressentir, chacun à son rythme, les richesses qui sont les nôtres.