• Qi Gong de l'Oie Sauvage

     大 雁 气 功

     

    Le Da Yan Qi Gong est un style de qigong très ancien, dont l'origine remonte au Maître Bouddhiste Si Dao An au troisième siècle de notre ère. Il s’est développé dans le secret de l’école Taoïste des montagnes sacrées de Kun Lun, proche du Tibet. Dès 1978, le grand Maitre Yang Mei Jun l'a transmis au grand public. Son fils Maitre Chen Chuan Gang, et les Maîtres Zhou Jing Hong et Tang Shou Zheng, et BingKun Hu perpétuent la transmission. 

    Le Qi Gong de l’Oie Sauvage est constitué de formes nombreuses et variées, en mouvement et en méditation qui invitent le pratiquant à prendre conscience de son corps en lien avec sa respiration, et à se mouvoir avec souplesse et fluidité, afin de libérer les circulations d'énergie interne.

    Les méthodes dynamiques proposent aussi bien l'imitation des mouvements élégants de l'Oie Sauvage, organisés au sein de chorégraphies précises et rythmées, que des exercices d'éveil des méridiens, d'ouverture et d'assouplissement des articulations, et de renforcement du corps.

    Les méthodes statiques sont associées à des pratiques d'intériorisation, de respiration, de méditation et de renforcement de l'énergie interne.

    La pratique du Da Yan Qi Gong s'appuie sur les concepts suivants :

    • L'harmonie Yin-Yang dans tous les mouvements: haut-bas, centre-périphérie, gauche-droite, avant-arrière, court-ample, lent-rapide, ouverture-fermeture, entrée-sortie, libérer- rassembler,...
    • la petite et la grande circulations célestes
    • les 12 méridiens principaux et 8 merveilleux vaisseaux
    • la transformation alchimique du Qi dans les trois Dan Tian
    • l'ouverture de l’œil céleste
    • la respiration abdominale inversée
    • le mouvement de la globalité et l'unité des trois trésors : corps-souffle-esprit

     

      Les méthodes dynamique en Da Yan Qi Gong:

    • La forme 1 « 64 premiers mouvements » pose les fondements du Qi Gong de l'Oie Sauvage. Elle renforce la vitalité des organes principaux, stimule et active les grandes circulations énergétiques (12 méridiens principaux et petite circulation céleste), et améliore les fonctions vitales. Elle ré-harmonise les énergies post-natales.

    • La forme 2 « 64 derniers mouvements » constitue la 2ème  méthode fondamentale. Elle dynamise les circulations énergétiques plus profondes (8 merveilleux vaisseaux), nettoie en profondeur les stagnations et blocages, notamment dans les Dan Tian médian et supérieur, active la force vitale Yang, et stimule l'Œil céleste. Elle ré-harmonise les énergies innées prénatales.

    • La forme 3 « Kun Lun Ba Gua et filer la Soie » est une méthode qui nourrit et purifie l'énergie du Foie. Elle assouplit et renforce les articulations du bas du corps par des marches en Ba Gua circulaires bidirectionnelles.

    • La forme 4 « Trépieds spirales »  renforce le potentiel des trois Dan Tian et les connecte. Elle dynamise l’énergie dans les 12 méridiens (notamment ceux de la Vésicule Biliaire et de l’Estomac), et les vaisseaux gouverneur et conception pour stimuler la grande circulation céleste. Elle associe les marches en Ba Gua rectilignes et circulaires avec des mudra spécifiques. Les mouvements d'étirements et de spirales donnent une grande souplesse au corps.

    • La forme 5 « Paumes souples » est joyeuse, ample et rapide autour d'élégants déplacements circulaires représentant le symbole du Tai Ji. Elle dynamise et fluidifie les circulations d’énergie et de sang dans tout l'organisme afin de libérer les blocages. Elle ouvre le Dan Tian médian (Cœur) et stimule le 3ème œil.

    • La forme 6 « Fortifier le corps en tapotant » est une méthode de renforcement des structures et des tissus du corps par tapotement en suivant les lignes de méridiens. Elle permet de d’harmoniser par vibration les circulations énergétiques et sanguines, et les organes internes et de faire pénétrer l’énergie en profondeur.

    • La forme 7 « caractère 8 pour étirer les lombes » contribue à assouplir et libérer les articulations du bassin (coxo-fémorales, sacro-iliaque) et les lombaires pour renforcer le potentiel du centre vital (Dan Tian).

    • La forme 8 « Cinq organes et huit trigrammes » est une forme avancée qui combine des mouvements vifs et rapides (projection d'énergie) avec des gestes lents et méditatifs (rassemblement d'énergie) dans une chorégraphie rythmée progressant dans les quatre directions cardinales. Elle permet de libérer le flux des 12 méridiens et d’accroître harmonieusement le potentiel énergétique des 5 organes afin d'établir un niveau de santé et d'équilibre plus profond.

    • La forme 9 « ouverture de la poitrine et libération des arômes » est une forme avancée lente qui s’appuie sur des déplacements en Ba Gua circulaires. Elle renforce et raffine l’énergie des Dan Tian inférieur et médian. Elle améliore les fonctions du Cœur, des Poumons et des intestins.

    • La forme 10 «Paumes de l'Oie Sauvage» est une forme avancée alternant lenteur et rapidité, relaxation et tonicité. Elle stimule l'énergie défensive Wei Qi, fortifie le Coeur. Elle engendre un champ de Qi large et puissant. 

    • La forme 11 « Épanouissement et développement de la sensibilité et de l'intelligence » est une forme avancée lente et méditative qui vise à raffiner le souffle dans les Dan Tian médian et supérieur
    • La forme 12 «   fortifier les Reins et harmoniser le Cœur  » est spécifique pour renforcer l’énergie du centre vital, des reins et des lombaires. Elle met aussi en relation les trois Dan Tian afin de nourrir et d’apaiser le cœur et de stimuler le 3ème œil.

    • La forme 13 « Orbite microcosmique »
    • La forme 14 « ouvrir les points des Sept étoiles » est une forme avancée lente qui travaille sur les spirales internes. Elle étire en profondeur les tissus du corps notamment au niveau du bassin et de la colonne vertébrale.
    • La forme 15 « Poing de velours »
    • Les « 12 trésors taoistes»

      Les méthodes méditatives en Da Yan Qi Gong:

    • la méditation n°1 des cinq phases
    • la méditation 2  pour chasser les poisons
    • la méditation n°2 de la sérénité
    • la méditation n°3 pour visualiser à distance et raffiner l'elixir
    • la méditation n°4 de la transmission secrète
    • la méditation n°5 pour ouvrir les points
    • la méditation n°6 assise bouddhiste Chan pour libérer les arômes

     

    Quelques vidéos de Maître Chen Chuan Gang:

    voir 1ère méthode par Maître  Chen Chuan Gang

    voir 2ème méthode par Maître  Chen Chuan Gang

     voir la 6ème méthode par Maître Chen Chuan Gang (à partir de la 2ème minute)

    retour vers "trois styles de Qi Gong"


    Tags Tags : , , , , , , , , , , , ,